Apuntes sobre la transmisión de los Grados Capitulares del Rito Francés del Gran Oriente de Francia – II y última.

por Roger Dachez

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III.- ¿DE DÓNDE PROVIENE LA “PATENTE BRASILEÑA” INVOCADA POR ALGUNOS ENTES, EN FRANCIA Y BÉLGICA, QUE ADMINISTRAN CAPÍTULOS DE RITO FRANCÉS –O “MODERNO”?

Un organismo de altos grados supuestamente establecido en Brasil en 1842, y denominado “Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil”, supuestamente también ha entregado en dos ocasiones patentes del Rito Francés o Moderno en 1998, en Francia y Bélgica respectivamente, con el fin de constituir primero el Gran Capítulo Francés con Hermanos adscritos entonces a la GLNF, y luego, el 12 de junio de 2011, el Capítulo mixto belga Príncipe de Ligne. Hermanos pertenecientes al Gran Capítulo Francés y al Capítulo Príncipe Ligne aportaron esta “legitimidad” a la Unión Masónica del Rito Universal Moderno (UMURM), constituida en 2011.

A partir de aquí los problemas afectan a dos aspectos:

1. Las condiciones de entrega de esta/s patente/s brasileña/s en nuestro tiempo

El hecho de que una potencia brasileña, que reivindica una legitimidad que se remonta al GODF del siglo XIX, a una época en que los grados capitulares del Rito Francés se hallaban en mayor o menor medida en “sueño”, entregue hoy una patente que concierne a los mismos grados, no deja de plantear interrogantes.

Una de dos:

a. O bien el Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil atribuye una importancia fundamental a la filiación que invoca con respecto al GODF, y en este caso, en relación con los grados capitulares, una vez reactivados en el seno de este último, debería haberse remitido a él al haber reconocido implícitamente que es la vinculación directa al GODF lo que funda la legitimidad de los grados del Rito Moderno o Francés (en todo caso ¡la suya!). Actuar de otro modo por su parte revelaría una actitud contradictoria, creando, según sus propios criterios, la irregularidad misma de la patente denominada “brasileaña” entregada en Europa. Está claro que no se puede sostener al tiempo una cosa y la contraria.

b. O bien no le preocupa lo más mínimo la opinión del GODF y en consecuencia ignora –cuando no se opone abiertamente- sus derechos sobre el Rito Francés. Si esto es así, habida cuenta que el GODF ha retomado desde hace ya años el pleno ejercicio de su jurisdicción sobre los órdenes capitulares del Rito Francés, tal cosa podría significar que el Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil no se ubica realmente, y de manera deliberada, en la filiación del Rito Francés.

A este respecto hay que decir que la propia denominación de esta potencia es en sí misma inhabitual en el Rito Francés. Su sitio en Internet nos lleva a encontrarnos con otras sorpresas, ya que comienza con esta imagen y estas líneas:

 SUPREMO CONSELHO DO RITO MODERNO

(Supremo Consejo del Rito Moderno)

Más abajo se puede leer la siguiente mención:

GRAN CONSEJO KADOSH FILOSÓFICO DEL RITO MODERNO PARA EL ESTADO DE RIO DE JANEIRO

FUNDADO EL 8 DE ABRIL DE 1999

 

Si nos quedamos con la lectura, se trata de un Supremo Consejo de “Kadosh del Rito Moderno” (¿?)… ¡fundado en 1999! 8

2. La propia existencia de una patente “de origen” ¡en Brasil!

a)     La situación se describe de manera simple: en ninguna parte, en los archivos del GODF, puede encontrarse la menor referencia a la entrega de tal patente a lo largo del siglo XIX 9. En cualquier caso hay que poner de manifiesto que tal cosa habría constituido un hecho muy curioso e inhabitual, pues en modo alguno esta era la práctica corriente entre las jurisdicciones masónicas de la época. Concretamente no se conoce ningún caso de entrega de una “patente” o de un documento de esta naturaleza, autorizando a una potencia masónica extranjera (y sobre todo, no francófona) a practicar el “Rito Moderno o Francés”, ya sea en el siglo XVIII o en el XIX. La existencia de esta patente no sólo está rigurosamente indocumentada en los archivos del GODF, ya lo hemos dicho, sino que esa propia existencia, por las razones que acabamos de exponer, habría sido extremadamente sorprendente.

b)    Y un punto muy revelador: Al entregar sucesivamente sus dos patentes en años recientes, el Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil ¡nunca ha mostrado la suya propia! Nunca ha realizado una mínima cita textual, y nunca ha aportado la menor precisión verificable sobre la existencia real de este documento. En otros términos, simplemente nunca ha sido vista.

Aceptar una patente en tales condiciones y proviniendo de semejante fuente resulta, a priori, de una ligereza extraordinaria…

IV.- LA PRACTICA DEL RITO FRANCÉS, TOMADO DEL GRAN ORIENTE DE FRANCIA, POR EL SUPREMO CONSEJO DEL RITO MODERNO DE BRASIL ¿CONVIERTE A ESTE ÚLTIMO EN UNA “POTENCIA” AUTÓNOMA DEL RITO FRANCÉS CAPAZ DE EMITIR A SU VEZ PATENTES?

Podemos resumir la historia de la siguiente forma:

El Gran Oriente Lusitano, conocido entre 1815 y 1822 como “Gran Oriente de Portugal, Brasil y Algarve”, fue constituido en 1804 con el apoyo del Gran Oriente de Francia. A su vez estableció logias en Brasil. A raíz de la progresiva independencia de Brasil respecto a Portugal, fue creado el Gran Oriente de Brasil a partir de la iniciativa de la logia “Comercio e Artes”, que a su vez también había sido constituida por el Gran Oriente de Portugal. Todo el mundo está de acuerdo en estos extremos que, además, son de pública notoriedad.

Mediante la declaración de 7 de septiembre de 1822, el GODF invita a los masones brasileños, a cuyo lado había estado desde el principio, a unirse en el seno de un Gran Oriente brasileño, pero, hay que subrayarlo, no transmite en modo alguno ninguna patente. Desde el 12 de julio de 1822, el GO del Brasil se refiere ya a un sistema en siete grados y procede a la elevación de muchos Hermanos al cuarto grado del sistema, es decir, el primero Orden de “Elegido Secreto” de un sistema que agrupa la totalidad de grados filosóficos del Rito Moderno: Una iniciativa natural por su parte, como lo fue a comienzos del siglo XIX en diversos países en los que la influencia masónica francesa se dejó sentir fruto de las conquistas y del poderío político del Imperio en Europa.

La continuación de la historia es narrada por Hervé Vigier, iniciador de la patente brasileña en la época moderna, en 1998, cuando todavía era miembro de la GLNF y buscaba desde hacía años un medio para implantar los altos grados del Rito Francés en el seno de la GLNF sin tener que recurrir al GODF:

“El 23 de noviembre de 1831, el Gran Oriente Brasileño se convierte en el Gran Oriente de Brasil. Más tarde, en 1842, el G.O. de Brasil autoriza al H. Manuel Joaquim de Menezes a fundar, para los grados de Sabiduría, una jurisdicción independiente que toma el nombre de “Gran Capítulo de los Ritos Azules”. Esta jurisdicción tomará en 1874 el nombre de “Gran Capítulo Moderno o Rito Francés”. Más tarde, en 1976, será el “Supremo Consejo del Rito Moderno para Brasil”, apelación que sigue vigente en la actualidad.

¿Qué pasó entre las dos últimas décadas del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX? Tendríamos que ver los archivos locales y hablar portugués… No tengo datos.” 10

No sabríamos decirlo mejor y debe resultar difícil encontrar un mínimo rastro de la actividad de esta jurisdicción entre los dos períodos mencionados. Si tales huellas existen serán bienvenidas…

En cuanto a la “patente brasileña” del capítulo Príncipe de Ligne, y en consecuencia de la jurisdicción denominada Supremo Consejo Mixto para el Rito Moderno Francés en Bélgica, es a Jean van Win, su iniciador en 2011, al que le corresponde contar la historia.

El primer extremo que nos precisa, pero que tiene su importancia, es que su origen “es el mismo que la que el Gran Capítulo Francés ( de la GLNF) había recibido, con la diferencia de que el GCF la obtuvo directamente del SC de Brasil, mientras que los belgas del capítulo Príncipe de Ligne la recibieron de la UMURM”.

Es decir, que quien “ha otorgado la patente” al Sublime Consejo Femenino realmente no ha recibido nada directamente de Brasil, aunque tal cosa, como hemos visto, no sea una garantía de legitimidad…

Jean van Win prosigue diciendo:

“Brasil contestó para mi sorpresa que así era mucho mejor para nosotros los belgas, pues cuatro potencias filosóficas, mejor que una sola, garantizaban nuestro derecho a la práctica de los Órdenes de Sabiduría. Adjunto esta patente, que no está firmada, de la que no obstante poseo el original firmado y enmarcado. (…)

La UMURM no reivindica ser una fuente brasileña; esta Unión Universal se ha fundado de manera colegiada por las cuatro potencias, si bien su presidencia se ha atribuido al SC de Brasil, en tanto que primus inter pares. Creamos esta unión en medio de un entusiasmo propio del “Juramento del Juego de Pelota”, y la discutimos y votamos todos juntos para darle ese nombre que tiene curiosas resonancias zulúes, tan difícil de pronunciar para un gaznate francófono. En consecuencia se trata de otra fuente, ésta colegial, aunque en todo caso bajo la égida, lejana, del propio SC de Brasil.” 11

Es de esta fuente belga nada menos que el Sublime Consejo Femenino del Rito Moderno para Francia pretende obtener su legitimidad. La transmisión tuvo lugar el 18 de mayo de 2013 en Boulogne sur Mer, de manos del Supremo Comendador, también firmante de la Carta de Barcelona del 11 y 12 de junio de 2011, actuando en nombre del Gran Capítulo General Mixto de Bélgica, a su vez titular, según sus propias manifestaciones, de la patente “originaria” del Brasil. ¿Es esto cierto? Tal y como acabamos de ver, aparentemente no lo es.

Pero Jean van Win hace una importante observación:

“Hay un elemento importante a tener en cuenta a mi modo de ver que vuelve caduca y grotesca la iniciativa de quienes se autoproclaman sucesores míos ante las frenéticas Hermanas de Boulogne sur Mer: La patente que recibí y de la que se atreven a servirse, tiene limitado el alcance de su jurisdicción únicamente ¡al reino de Bélgica!”

En otros términos: la patente belga no era transmisible y provenía –muy indirectamente- de una autoridad brasileña que a su vez basaba su autoridad remitiéndose a una patente del GODF que, sin embargo, hasta donde sabemos hoy día, parece que nunca ha existido…

Valles de Bruselas, el 21 de enero de 2012

Semper Linea Recta

El Príncipe de Ligne

Capítulo Soberano Metropolitano Mixto del Rito Moderno Francés

Cofundador de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno

Acto de cesión de los derechos de Patente  de nuestro Capítulo a favor del Supremo Consejo

El 12 de junio de 2011, en los Valles de Barcelona, Reino de España, la Unión Masónica Universal del Rito Moderno entregó una Carta Patente al soberano capítulo mixto y metropolitano del Rito Moderno Francés El Príncipe de Ligne. Conforme a la misma, el citado capítulo recibía plenos poderes para ejercer y transmitir los Órdenes de Sabiduría del Rito Moderno o Francés con el fin de, según nuestras tradiciones, usos y costumbres, poder trabajar del Primer al Quinto Orden del Rito Moderno, y de propagarlo en ejercicio de su soberanía en el Reino de Bélgica.

Hoy, 21 de enero de 2011, fecha de fundación del Supremo Consejo Mixto del Rito Moderno Francés para Bélgica,

Vistas las patentes regulares y legítimas de las potencias filosóficas fundadoras de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno;

Vista la tradición de regularidad masónica que codifica la transmisión de Cartas Patentes, y vista la estructuración de la Orden definida en los Estatutos de los Rosa Cruz del Gran Capítulo General de Francia de 1784;

Nosotros, el Muy Sabio y Perfecto Maestro y los Oficiales del citado capítulo abajo firmantes

Declaramos ceder y transmitir esta

Carta Patente

al Supremo Consejo que emana de nosotros, a fin de que pueda servirse de ella en total plenitud y sin la menor restricción.

Entregada a salvo de miradas profanas, en un lugar discreto en el que reinan la Paz, la Concordia y el Amor fraternal más perfectos, en el Cénit de los Valles de Bruselas el vigésimo primer día del undécimo mes del Año seis mil once de la Gran Luz.

Jean van Win   Alain Druart   Jean P. Tirions   François Wilmet  Ralph Moreau

      MS y PM            Gr. Insp.             Secretario          Severo Insp.           Caballero R+

Cuanto acaba de exponerse permite de mano responder a la cuestión planteada al principio: ¿Puede otorgar el Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil una patente cuando él mismo no es capaz de demostrar haber recibido una, y cuando, al tiempo, la potencia masónica de origen (el GODF y su GCG, que es de donde el SCRM de Brasil pretende deducir su propia legitimidad al atribuirle esa enigmática patente fundadora), aunque está en condiciones de hacerlo directamente por sí misma, no considera ni útil ni deseable tal otorgamiento?

Más aun, en semejantes condiciones ¿puede transmitirse una patente de origen tan borroso, discutible e incierto, y más cuando el propio documento (el de Príncipe de Ligne) estipula que no es transmisible?

Hacer estas preguntas no es sino responder…

CONCLUSIONES

El conjunto de hechos expuestos en esta nota puede quedar resumido en algunas conclusiones prácticas cuya fundamentación documental ha sido citada más arriba:

1. El GODF, a través del Gran Capítulo General del Gran Oriente de Francia-Rito Francés, transmite de manera indiscutiblemente legítima los grados de sabiduría del Rito Francés, establecidos en el Gran Oriente de Francia en 1786 y adoptados por él como su sistema oficial de grados en 1789.
2. Tal transmisión no se vio interrumpida no obstante los cambios experimentados partir de 1805, al incorporarse los grados superiores del Rito Escocés Antiguo y Aceptado al edificio de grados practicados anteriormente practicados por el GODF. La recreación en 1995 de un Gran Capítulo General en su seno no ha hecho sino volver a hacer visible una sección que había pervivido en el cuadro organizativo del antiguo Gran Colegio de Ritos.
3. El GODF nunca ha otorgado ninguna “patente de Rito Moderno” a no importa qué estructura masónica, especialmente ni a Portugal ni a Brasil, a lo largo del sigo XIX, sin que nos haya llegado tampoco ninguna prueba de la existencia de semejante documento.
4. Ha habido masones portugueses recibidos en el seno del Gran Oriente de Francia durante el siglo XIX, que han creado por iniciativa propia una potencia masónica independiente en su país, donde practicaron el Rito en el que el Gran Oriente los había recibido a título individual. Luego se extendieron al Brasil. Todas estas acciones fueron realizadas en completa libertad, pero sin comprometer en ningún momento la autoridad de un GODF del que ya no dependían.
5. La potencia masónica brasileña que recientemente ha otorgado patentes del “Rito Moderno” en Francia y Bélgica, nunca ha recibido por su parte, en ningún momento, patentes semejantes del GODF, no habiendo sido tampoco “reconocida” como una “Potencia” del Rito Moderno o Francés por este último. Se ha limitado a practicar una forma de este Rito, sin que por lo demás, a la vista de la documentación disponible, podamos sostener con certeza la total continuidad a lo largo del siglo XIX, ni tampoco al despuntar el siglo XX.
6. En la filiación GODF-Portugal-Brasil-Francia desde el siglo XIX a nuestros días, podría eventualmente reconocerse una cadena de iniciación plausible, pero en modo alguno puede defenderse la idea de que la misma sustenta por sí sola una continuidad institucional con el órgano históricamente regulador del Rito Francés desde su origen mismo, a saber, el Gran Oriente de Francia; y tampoco se puede sostener razonablemente la enormidad histórica que entrañaría el hecho de considerar su legitimidad superior a la del propio Gran Capítulo General del GODF.
7. El Sublime Consejo considera que a día de hoy se apoya sobre una patente que a su vez se fundamenta en otra patente de “filiación brasileña”, otorgada en Bélgica en 2011, la cual no tendría validez sino en la propia Bélgica no siendo además transmisible  a terceros. Todo lo anterior queda dicho al margen de la cuestión fundamental de la legitimidad de la propia filiación, a la ya hemos hecho referencia antes.

Adenda del 29 de julio de 2013:

La reciente baja causada en el seno de la UMURM (en fecha 26 de julio de 2013) del Sublime Consejo del Rito Moderno para Francia –en el origen de la llegada a Francia de la “patente” brasileña- pone de relieve las dificultades internas de este grupo singular. La UMURM se limita a día de hoy al Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil, al Gran Capítulo General del Gran Oriente de Colombia, al Sublime Consejo del Rito Moderno para el Ecuador y al Gran Capítulo General del Rito Moderno de América del Norte y del Caribe. Se trata más bien de una Unión inter-americana en vez de mundial. Por lo demás parece que renuncia a cualquier influencia en Europa.

Roger Dachez

Notas:

1. Sobre los detalles apasionantes de esta historia, ver sobre todo los trabajos de P. Mollier en R.Dachez, P.Mollier, L. Marcos, C. Porset, Los grados de sabiduría del Rito francés, historia, nacimiento y renacimiento, París, 2000.
2. P. Mollier, op.cit. p. 132
3. Ibid.p. 133
4. Gran Oriente de Francia – Gran Colegio de Ritos, Supremos Consejo 33 para Francia y las Posesiones francesas, Gran Directoria y Taller Supremo de diversos Ritos practicados en el Gran Oriente de Francia, Reglamento general de los Talleres Superiores, 1938, Paris, p.8.
5. Edmond Gloton, nacido en 1895, fue recibido Rosa-Cruz en el Capítulo L´Avenir, en París, el 20 de octubre de 1924.
6. Gran Colegio de Ritos, Boletín de los Talleres Superiores, 1937, p. 11
7. Nota de P. Mollier comunicada a R.Dachez.
8. Se trata en efecto de la fecha de una reforma reciente de esta Jurisdicción, acentuando ciertos “paralelismos” con el REAA, quizá a imitación de una tentativa iniciada en el mismo sentido dentro del GCG-GODF.RF…
9. Durante años se ha buscado en vano en los archivos del GODF por el propio Hervé Vigier, quien está en el origen de la primera patente brasileña entregada en Francia en 1998. En un correo personal nos indica que habría que “buscar en Brasil” (¡), lo que es objeto del punto siguiente…
10. Comunicación personal de H.Vigier a R. Dachez. Hay que precisar en todo caso que los Hermanos que llevaron el Rito Francés a la GLNF al comenzar la década de los ochenta, provenían en su totalidad de la LNF. Al convertirse en “regulares” pero privados de los grados capitulares de su Rito, pidieron algunos años más tarde a los miembros del Soberano Capítulo Francés Jean-Théophile Désaguiliers –al que muchos de ellos habían pertenecido- que les fuera librada una patente para los altos grados del Rito Francés! El SCF Jean-Théophile Désaguiliers evidentemente no atendió la petición. Como consecuencia, los Hermanos del Rito Francés de la GLNF se dirigieron entonces hacia la “fábrica” brasileña…

Comunicación personal de Jean van Win a Roger Dachez.