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El futuro inmediato

LA UNIVERSALIDAD

Desde Mandiles Azules creemos que, con las habituales y esperadas excepciones, el texto y vocación de la Carta de Lisboa ha sido entendido por quienes, desde una determinada sensibilidad muy alejada de las reescrituras de la historia, comparten una experiencia en su vida masónica en torno al Rito francés, Rito de Fundación de la Masonería del Siglo de las Luces.

También sabemos que entrar en polémicas con otros espacios es labor estéril, razón por la que las hemos evitado en todo momento. Todos hemos podido comprobar cómo la Carta de Lisboa ha pretendido ser descalificada, recurriéndose inclusive a la crítica formulada por personas que no han conocido ni de lejos qué cosa son los Órdenes de Sabiduría, o en qué consiste ser miembro de un Capítulo. Si el papel lo aguanta todo, medios de comunicación como éste del que nos servimos tienen una capacidad de soporte infinita : diga pues cada cual lo que mejor le parezca. Haga cada cual aquello que colme mejor sus anhelos de notoriedad. Los lectores habrán de buscar, leer y reflexionar, extrayendo las conclusiones que más les convenzan. Suceda lo que suceda Mandiles Azules continuará defendiendo que determinada percepción de la experiencia masónica únicamente tiene lugar en el seno de las Logias ; y que otra dimension de esa percepción encuentra su espacio idóneo dentro de los Capítulos.

Ahora, cuando el Gran Oriente de Francia acaba de poner en marcha el Gran Capítulo General de la Gran Regular Logia de Montenegro ; y cuando también ha visto la luz el segundo Capítulo existente en Varsovia (el pasado sábado 18 de junio) a la par que ha comenzado a trabajar la Gran Cancillería delegada del V Orden en Polonia, queremos traer aquí una declaración de principios, adoptada también en Lisboa los días 24 y 25 de abril por todos los Grandes Capítulos Generales presentes, y también por aquellos que, por delegación, firmaron la Carta de Principios Fundamentales de los Órdenes de Sabiduría del Rito Francés. Su objeto no es otro que poner de manifiesto la vocación universal del Rito francés, rito de fundación de la Masonería del Siglo de las Luces del que el Gran Oriente de Francia es único titular. Esta cuestión de la titularidad única ha molestado y somos conscientes de ello. Pero es la realidad y, a pesar del empeño puesto por algunas voces, en modo alguno resulta contradictorio con la ya citada vocación universalista : Nunca hemos visto a nuestra Obediencia, ya tres veces centenaria, guardarse nada para su exclusivo disfrute. En Lisboa fueron muchas las entidades que estamparon su firma bajo una Carta cuya enunciación es muy clara y que ya hemos reproducido aquí. Otra cosa distinta es que no se haya comprendido –o no interese entender- qué significa tal vocación de universalidad y se diga gratuitamente que desde el Gran Oriente de Francia se ejerce una labor colonizadora. Es falso. Cuando hablamos del Rito francés en su concepción actual –que entronca sin interrupción con la originaria ideada por el Gran Maestro del G.O.D.F. Roettiers de Montaleau en 1786- no hablamos de un producto de consumo interno en el hexágono. Nos referimos a todo un

sistema que ha tenido y tiene una acogida en diferentes partes del mundo y que encuentra en Francia (no en Brasil, no en Bélgica) únicamente su origen. Desde este punto de vista la realidad es más tozuda que la descalificación : Es gracias al esfuerzo y a la generosidad de muchos, en Francia y fuera de ella, que hoy día podemos hablar de tal desarrollo. Pero la patente, el germen de legalidad que autoriza a las diferentes entidades a realizar sus trabajos conforme a este sistema sí es de titularidad exclusiva del Gran Oriente de Francia, siendo aquellos que reciben tal título usufructuarios.

¿Alguien quiere trabajar sin tal patente ? es su problema. ¿Hay quien dice haberla adquirido a principios del siglo XVIII de una mano distinta a la del Gran Oriente ? Es su problema. ¿Alguno quiere reescribir la historia, mover las fechas, modificar los hechos ? Es su problema. ¿Hay quien ha intentado servirse de todo esto para obtener halagos que al final no ha tenido y reacciona despechado ? También es su problema.

La discusión únicamente existe para quien la ha planteado y no será animada por quien tiene la legitimidad histórica y no necesita de la polémiqua para existir: Acabamos de hacer referencia a los prácticamente tres siglos de vida que tiene el Gran Oriente de Francia. Creemos que tal «ancianidad» aporta ya algo de seriedad al planteamiento que se ha venido sosteniendo desde siempre y que cada cual, libre, podrá de tomar el camino que más le satisfaga. El que seguimos nosotros continúa el trazado por tantos y tantos respetados Maestros que nos han precedido en el tiempo.

Intervención en Lisboa del MS y PGV Jean Pierre Catalá

EL FUTURO INMEDIATO

Conscientes de la satisfacción que conlleva la práctica del Rito Francés Capitular, y de poder encontrarse en el seno de una Fraternidad sin fronteras para promover la expansión de nuestras Jurisdicciones, es nuestra obligación aportar a traves de nuestros trabajos comunes respuestas a un tiempo simbólicas, sociales y filosóficas, acordes con la dimension de los retos mundiales y la preservación de nuestros ideales de Libertad y Laicidad.

Aquí, en Lisboa, aprovechando un mismo impulso, convenimos en tres puntos :

–       Poner en marcha entre los Grandes Capítulos Generales encuentros de carácter internacional de los Órdenes de Sabiduría ;

–       Organizar estas reuniones cada dos años en uno de los países firmantes de la Carta ;

–       Tratar una cuestión común que nos lleve a la formulación de una declaración constructiva y, necesariamente, a un mensaje dirigido al Mundo entero.

Así reunidos, tendremos por vocación poner en práctica los principios enunciados en la Carta que acabamos de firmar.

También así nos habremos convertido en aunténticos Constructores.

Os pido vuestra aprobación para esta proposición.

Se obtuvo la aprobación unánime tras la correspondiente votación.

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